Esta disciplina tem como seu principal objectivo analisar as principais teorias antropológicas contemporâneas, tendo como ponto de referência as dimensões biológicas, culturais e pessoais da espécie humana. Serão, assim, investigadas as seguintes preocupações científicas:
A. A teoria darwinista da selecção natural e suas implicações para a inteligibilidade do ser humano; as origens africanas do género "homo" e, em particular, do "homem moderno"– o conflito antropológico actual entre a “teoria do candelabro” e a “teoria da arca de Noé”. A genética e a fundamentação de uma teoria não-racial da espécie humana.
B. Introdução aos problemas da antropologia cultural. Critérios de distinção entre os conceitos de “cultura” e de “civilização”. A mitologia como a constituição de um espaço civilizacional: análise de alguns exemplos paradigmáticos (Gilgamesh, Osíris, Édipo, entre outros). A cultura como o conjunto de sistemas simbólicos (mitos; religião; arte; relações de parentesco; economia; organização do espaço público, entre outros).
C. O problema filosófico da identidade pessoal e a natureza do sentimento de si. A condição humana e a práxis social. Em todos estes três tópicos (antropologia biológica, cultural e filosófica) será dada uma especial atenção à realidade africana (raízes africanas do homem moderno; antropologia cultural africana; filosofia africana).
A. A teoria darwinista da selecção natural e suas implicações para a inteligibilidade do ser humano; as origens africanas do género "homo" e, em particular, do "homem moderno"– o conflito antropológico actual entre a “teoria do candelabro” e a “teoria da arca de Noé”. A genética e a fundamentação de uma teoria não-racial da espécie humana.
B. Introdução aos problemas da antropologia cultural. Critérios de distinção entre os conceitos de “cultura” e de “civilização”. A mitologia como a constituição de um espaço civilizacional: análise de alguns exemplos paradigmáticos (Gilgamesh, Osíris, Édipo, entre outros). A cultura como o conjunto de sistemas simbólicos (mitos; religião; arte; relações de parentesco; economia; organização do espaço público, entre outros).
C. O problema filosófico da identidade pessoal e a natureza do sentimento de si. A condição humana e a práxis social. Em todos estes três tópicos (antropologia biológica, cultural e filosófica) será dada uma especial atenção à realidade africana (raízes africanas do homem moderno; antropologia cultural africana; filosofia africana).
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